繡眼畫眉（大目眶仔） 13-14 cm 12-19g 普遍的特有種
繡眼畫眉擁有一圈白色的眼圈，常喜歡成群結隊的行動。攝影：DW
喜歡混群：台灣地區擁有白眼圈的鳥類大概就是綠繡眼和牠了，分佈範圍廣，從低海拔至高海拔林中都有其蹤影，喜歡群體行動，和其他畫眉科鳥種，如山紅頭、綠畫眉或黑枕藍鶲、青背山雀一同混群行動，通常在混群中，本種的數量最多，是群體中的領導鳥種，一旦遇到危險，常常率先發出警戒聲。
占卜鳥：在泰雅族、太魯閣族、布農族、鄒族、邵族以及排灣族中都以此鳥作為「鳥卜」對象，以此鳥的叫聲次數、及發音位置已決定吉凶預兆。當繡眼畫眉順著路的方向直飛就是吉掛；但若牠橫越道路或是在族人面前慌亂飛跳就代表不吉利，所有行程都要取消。
活動習性：喜歡在枝條、蔓藤上以跳躍、側跳、轉身的方式活動，主要沿著枝條或藤蔓搜尋獵物，並習慣從底層往上攀跳，當接近上層時，也會順勢飛到另一樹叢的底層，繼續往上搜尋獵物。主要的食物有果實、花蜜、小型昆蟲及其幼蟲。
泰雅傳說：從前，有兩隻鳥在溪邊比賽搬運大石過河，一隻是孔武有力的烏鴉，另一隻是身材嬌小的西利克鳥 ( 繡眼畫眉 ) 。沒想到那石頭實在是太重了，烏鴉費了九牛二虎之力還是推不動它半分，只好換西利克鳥上場。沒想到眼見西利克鳥站到石頭上，爪子輕勾住石縫，清脆的啼叫了一聲，大石頭竟應聲而起，而且被西利克鳥輕鬆的搬運過河。
泰雅族的祖先看到了這樣的結果，認為西利克鳥一定是具有某種神奇的力量，因此將西利克鳥尊為靈鳥。從此泰雅族人出門打獵，都要請求西利克鳥的指示，依照西利克鳥的叫聲與飛行方向來判斷這次出獵的吉凶。這也就是泰雅族人「鳥占」的由來。
太魯閣族傳說：遠古時代，太魯閣的先祖們不堪連年飢荒、瘟疫之苦，決定舉社遷離集結在濁水溪上源布渡堤岸的溪畔，向他們的益友──飛禽走獸們求助。
飛禽走獸認為太魯閣族因為沒有族規、社會規範（Gaya）的原因，才常遭受天災，於是牠們決定誰能將布拉尤山（Brayo）頂上的巨岩搬來，誰就成為太魯閣族的族規以及社會規範的根源，並要求太魯閣族的後代子孫恪守遵循。
競技進行中，有的知難而退、有的試舉不成，最後剩下烏鴉、紅嘴黑鵯及繡眼畫眉三組人馬比賽，但是烏鴉及紅嘴黑鵯都不成功，輪到最後一組繡眼畫眉。
太魯閣族露絕望，因為巨岩的體積、重量比繡眼畫眉多了千萬倍。但繡眼畫眉一組人馬不為所動。在一陣陣si-si、si-si-si…的鳴叫聲中，繡眼畫眉眾志成城的振翅向上提拉，最後神蹟般的將哪座巨岩，由布拉尤之山頂凌空越溪搬移到人獸聚集的濁水溪畔，自此繡眼畫眉在大家的見証下，成了太魯閣族族規、社會規範的根源。
邵族傳說：相傳邵族有一名勇土，他能勇善戰，時常建立戰功，族人非常尊敬他，但他死後，族人非常懷念他，於是他就變成了一隻黑白相間、且頭部灰色、眼光炯炯有神的鳥。當族人遇到困境時，這隻鳥會前來指引，讓族人遠離惡運，由於牠能預知福禍，所以族人將牠奉為靈鳥。族人在狩獵、戰鬥，或是重大事情時，都要先聆聽「靈鳥」的嗚叫聲和觀看「靈鳥」飛行的方向，若得吉占才行之，若得凶占則放棄或延期。
