巨嘴鴉（烏鴉仔） 53 cm 450-1000g 普遍的留鳥
巨嘴鴉的嘴巴粗厚，全身黑色，但因光線反射之故，會有些許顏色的變化。攝影：DW
鄉土名稱：鳴聲為低沉的「啊啊啊」，加上烏黑的羽色因而得名。
生態習性：通常單獨或成小群出現在低至高海拔樹林地帶，冬季會移棲至較低的海拔。生性機警，喜停在視野開闊的枝頭上，並選向風的方向，以發揮其靈敏的嗅覺。飛行時姿勢緩慢但平穩，呈直線飛行。
雜食性，會偷吃鳥蛋以及雛鳥，也會啄食人類丟棄的食物，也喜歡腐肉，算是大自然的清道夫呢！烏鴉仗著體型壯碩，也不怕其他猛禽，曾有目擊烏鴉擊退大冠鷲的紀錄。
阿波羅的使者（烏鴉座）：在希臘神話中，太陽神阿波羅娶了美麗的迪沙麗王國（Thessaly）的王女可羅妮絲（Coronis）為妻，但是他一人身兼四職——既是太陽神、音樂之神、預言之神，同時也是醫家之神，非常的忙碌，也一直沒有時間陪他心愛的妻子。所以，阿波羅將擔任自己使者的一隻銀白色烏鴉贈與可羅妮絲，這隻烏鴉會說人話，且能往返天界與人界之間，可以每天將可羅妮絲的狀況傳達給阿波羅。
有一次，烏鴉因為偷懶而遲到了（一說貪吃路邊野草），使得想要早早知道可羅妮絲狀況的阿波羅等得心浮氣燥，大發雷霆。為了要找藉口，烏鴉說了一個謊：因為可羅妮絲紅杏出牆，所以牠在煩惱到底該不該報告出來，因而遲到了。
正在氣頭上的阿波羅馬上射出一隻箭，可憐的可羅妮絲就這樣香消玉殞了，瀕死的她喊著懇求阿波羅至少要留下她腹中的孩子。知道事情真相的阿波羅懊悔不已，於是剖開可羅妮斯遺骸，並取出他的親骨肉，交給人馬族的凱龍（射手座）撫養，這個孩子就是日後的名醫阿斯克勒庇俄斯（蛇夫座）。另一方面，生氣的阿波羅把烏鴉會講話的能力奪走，並把牠銀色的羽毛變成烏黑的顏色，然後將牠釘在黑暗的天空上，這就是在春天的夜裡閃亮的烏鴉座。當然，黑色烏鴉的樣子在黑暗的夜空裡是看不到的，形成烏鴉座的星星是把烏鴉釘在天空上的五顆銀色釘子。
中國傳說（慈烏反哺）：早在漢代已有烏鴉是孝烏的說法。《說文》：「烏：孝鳥也。」所謂孝，是說當老烏鴉不能捕食時，兒女們會給父母餵食，以報答父母哺食幼鳥之恩，其實，烏鴉並無反哺之事。據四川大學張永言教授研究：烏鴉因羽毛黑，最早本叫「茲烏」。「茲」是黑色義，由兩個「玄」字合成，玄便是黑色。後來「茲」的黑色之義漸漸不用，人們不知道了。儒家學說要宣傳子女孝敬父母的倫理道德，便把口語中的「茲烏」寫成「慈烏」，又把慈解釋成「孝」義，於是産生了所謂反哺的說法，因爲這一說法投合了古人重孝的心理，便很快流行推廣開了。
《本草綱目·禽·慈烏》：「此烏初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。」只反哺60天。而且只反哺母烏，這應是一種修改的說法。 作者：劉瑞明。載自《尋根》
中國傳說（武當山傳說）：所謂「金烏」就是指太陽，中國人相信太陽是烏鴉變成的，所以后羿射日的傳說中，當后羿把太陽射中之後，一隻隻烏鴉就這麼墜落下來。
過去，凡是前往武當山朝聖的人，都要給烏鴉帶一布袋米花或炒包穀作禮品，站到烏鴉嶺上，把它撒向萬丈懸崖，並且邊撒邊喊：「烏鴉快快來，烏鴉快快來！」便有成群結隊的烏鴉應聲而至，從空中接住。它成了武當山著名的「活八景」之一，叫做「烏鴉接食」。武當山為什麼信仰烏鴉呢？
傳說，古時候烏鴉和喜鵲是兄弟。烏鴉專愛報憂不報喜；喜鵲專愛報喜不報憂。烏鴉說喜鵲不該巧嘴騙人，喜鵲不認錯，就經常和它頂嘴，成了對頭。
某一年，淨樂國太子真武到武當山修仙，烏鴉和喜鵲就請他來斷理。太子說：「誰是誰非，我暫不說，你們兩個且為我前邊引路，到山上以後再來論定。」
一路上，喜鵲為討好太子，繞著他的前後飛得團團轉，「唧唧喳喳」盡說好話，同時，把自己吹得天花亂墜，把烏鴉說得分文不值。烏鴉只是老老實實做事。沿途認真的為太子開路。
前面出現了一大片森林，高可參天，密不透風，無路可走。忽然簌簌一陣聲響，草木分向兩側，從中跳出一隻大黑虎來直撲太子，喜鵲眼亮心奸，只顧逃命。烏鴉勇敢忠實，臨危不懼，當頭攔住了黑虎，對牠說道：「虎大王，你要餓了，請吃我的肉，你要渴了，請喝我的血，千萬莫傷害了太子。」
不料黑虎卻哈哈大笑起來：「別誤會，烏鴉老弟，我這是奉了紫元君的令，前來護衛太子上山修行的。」喜鵲在遠處聽到黑虎的話，便忙忙從密林中鑽出來，裝著守衛真武的樣子，饒舌道：「對對對，別誤會。」
太子見黑虎不傷人，轉憂為喜，便令黑虎在前開山，烏鴉、喜鵲為他引路，向武當山進發。黑虎躍上前去，左一嘴，右一嘴，只見那參天古樹，倒向兩旁，閃一條光潔明亮的大路。太子走啊走，太陽漸漸落下了山，滿山飄過五彩雲，前邊隱隱現出了一棟高樓大廈，還過來一個美女。
喜鵲高興得又喳喳叫起：「恭喜太子，恭喜太子，前邊有娘子接你去歇店哩。」烏鴉不聲不響，飛向前去，左看看，右瞧瞧，覺得不對勁，飛轉來對著真武忙叫道：「禍啊禍，我看那是妖精哩。」喜鵲說烏鴉的話是瞎扯；烏鴉說喜鵲的話是胡說，你一言我一語，吵得不可開交。太子真假難分，就令黑虎去看個仔細。黑虎點點頭，走到前邊去查看，看出她是個妖精，就猛撲狠咬，把她吃掉了。
烏鴉拍著翅膀叫好，喜鵲灑著眼淚叫苦。太子分不清是人是妖，就罵黑虎和烏鴉太狠，不該殺生害命。喜鵲一旁聽著洋洋得意，唧唧喳喳說：「不該害人，不該害人！」這時候，有一位白髮老婦人走過來，說：「黑虎咬死了我的女兒。本是接太子去落腳的，沒料到好心得不到好報，善人倒受惡虎欺。」她邊說邊哭，要真武為她作主，懲辦黑虎。
烏鴉看出了老婦人不是好東西，忙叫道：「禍啊禍，女妖又來了。」喜鵲卻叫道：「福啊福，分明是好人。」黑虎忍不住撲上去，要咬死那老婦人。太子喝住它，說牠不能連連傷命，把牠和烏鴉都趕走了。
太子跟著老婦人走進前邊的高樓大廈，忽見老婦人搖身變成了剛才被黑虎咬死的那個美女。她立在門口，哈哈大笑道：「實話告訴你吧，我是這山上的鎮山魔王，略施小計，為的是吃你。」太子見自己落入了魔掌，後悔不該不聽烏鴉和黑虎的一片忠言；想讓喜鵲幫忙廝打，可它又不見了。他只好拔出寶劍和那女妖打了起來。那女妖不是對手，眼看就要被殺。不料她忽然一閃身，放了一股妖氣，直燻得太子心慌意亂，頭昏眼黑暈倒了。
幸虧紫元君知道了。令雷神響起三聲炸雷，擊死了那個妖怪，原來是條蜈蚣精。太子醒來，見黑虎、烏鴉守護左右，可喜鵲卻自己逃得無影無蹤了。他很感謝黑虎和烏鴉，便封黑虎為「巡山大元帥」，封烏鴉為「神鳥」。這就是武當山上的烏鴉受人歡迎的緣故。後來朝山進香的信士，一聽到烏鴉的叫聲，就認為是吉祥之兆。
烏鴉曾是吉祥鳥：在唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有「烏鴉報喜，始有周興」的歷史傳說。漢代董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》：「周將興時，有大赤烏銜穀之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。」唐代以後，方有烏鴉主凶兆的學說出現。在日本，烏鴉則被視為好運的象徵。
高智商的烏鴉：在日本的小嘴鴉可以利用汽車壓碎核桃等堅硬的核果，同時還會等紅綠燈，在綠燈時才走到地上撿拾被壓碎的核果呢！據《前沿科學》報導，日本宇都宮大學杉田昭榮教授通過解剖發現，烏鴉比狗的智商要高，現代化城市生活促進了它的大腦進化。這位學者對棲息在城市裏的一種烏鴉進行解剖後發現，它的腦重量大約有10克，是雞的兩倍。它的腦神經細胞的密度也達到雞的5倍，而且具有高智慧動物所特有的排列結構。烏鴉比較聰明的另一個表現是，其腦重占體重的百分比高達0.16%。這一比例雖然與人的0.86%相差懸殊，但超過狗了的0.14%，而牛、馬等動物則均在0.10%以下。
林英典曾在加拿大看見烏鴉以調虎離山之計，誘捕綠頭鴨的雛鳥，原有的11隻雛鳥，在10天內被烏鴉吃掉了8隻。（2000年5月）
新聞報導：【大紀元5/9/2001】華視新聞報導日本東京最近烏鴉滿天飛，經常亂翻垃圾，而最近正好是烏鴉下蛋的季節，護子心切的烏鴉媽媽只要看到人接近，就開始空降攻擊，讓東京市民苦不堪言，市政府眼看不處理不行，這兩天展開了清除鳥巢和鳥蛋的行動。只要有市民打電話通知哪裡有鳥巢，就派員前往拆除，三年前東京統計過烏鴉的數目，大約是兩萬一千隻，目前的數目比這個還多，東京已經準備了大約七百萬台幣的經費，用來趕走烏鴉，拆除行動將進行到七月底，準備拆掉四百個烏鴉巢。
