閒聊太極

現人正往台北路途中，昨晚有幸與幾位同好聊及，我對自己理想的[柔性太極推手]的抱負，至深夜乃盡興方歸。

我趁車上閒坐，總結昨晚言談中幾個觀念重點。

1.[鬆]不是自己想如何鬆，而是身不管如何接力何處接力，意感能離不開腳意就是鬆。即身雖感力仍意能守根即是鬆。

因腳底是太極一切變動之機，身形只是隨力的應合化動，任何力皆影響不到腳的沉穩方稱鬆。即所謂[造次必於是，顛沛必於是]的道理。

2.還是[手本無虛實，卻能應力之變而自虛實]。沒有無風自生波的水面，水面無風必平如鏡。這就是我所提出，手只維持一個[均意]之論。手若無感力，絕不自己妄動。

但人之力非硬入即後縮，我手只因感人之動，入即自合其實，縮即如水注縫的自補其虛。故說[能自虛實]。

但凡人皆有心緒的起伏，一感外力形雖未動，心意已然[起心動念]於內。身體神經早已蘊亢奮的衝動。

所以何謂太極?真是腦裡所塞裝填充的道理一堆?它是種心的洗練，是種意氣的沉澱，是種習性改造的修行。若不懂此道理，凡所填塞的都只是自我麻醉的興奮劑。

太極身體接人要[你強任你強，清風拂山崗]。身形常如止水以應力之變，力一加身則即承之，載之，運之到動之的[自然化變]。

所以[周身輕靈]豈是，你想怎麼輕靈就是輕靈?是身能隨力方動始動的[化動]，才稱[輕靈]。

反之力未即，心已如猿似馬的焦躁，身形必因之急應則生頂，急閃則生斷。若此只見豈人的心慌意亂，豈是所謂的[輕靈]?

關於這點，若我昨晚還有其他較近技法的解說，都只是枝枝葉葉的無足輕重。只有真領會[心能安於力，形能合於動]的心境，則一切技法，技術，技巧，只是自然運生的化動而已 。

但話雖如此，人畢竟非生即成聖為賢，觀念又常只是種方向指引，還是得靠我，不停親手啟發身體的[神經記憶]。

身體久自會因習慣而漸[習以為常]，到不勞思不勞想的[不化自化，走自走]的自然而然。當然前題是要我能沒累到倒下之前。賣老如是說