文章的內容及寫作的形式：

        文章的體制古來根據文句的形式，分為散文與韻文兩大類，這是概括性的分法。很多古書都依據文章的功能加以分類，如奏議、詔令、辭賦、箴、銘，如昭明文選分為三十八類，古文辭類纂分為十三類，經史百家雜鈔分為十一類。近人則著重於文章的內容及寫作的形式，大致上分為記敘文、論說文、抒情文、應用文等四大類。今天，文章除了事業、行政上的實用價值外，實在還有報導、傳播及怡情悅性、陶養精神的功用。所以分為記敘、論說、抒情三大內容已足夠了。至於應用文，那只是另以「功用」角度來稱說罷了。

（一）記敘文：  

1、記敘文是描摹事物情狀的。又可分為「記事文」和「敘事文」兩種。記事文是藉耳聞目見，或想像的情形，記敘人物狀態、性質、效用等，是屬於靜態的，像陳醉雲鄉下人家、張騰蛟溪頭的竹子就是好例；敘事文是記敘人物事象的變化遷移、動作行止，是屬於動態的，像蘇軾記承天寺夜遊、劉鶚大明湖。又如：「屋角開著許多百合花：有紅的，也有白的。」前者是動態，是敘事句子；後者是靜態的，是記敘句子。由此可知，描摹事物情製狀的文章，靜態和動態常是混雜的，很難說一篇純敘事，或純記事的文章。

2、作記敘文，首先要搜集材料，這些材料總離不了人、事、時、地、物五大內         容，不可憑空敘述。

      3、「順敘」：一般記敘的方式，若依時間或因果順序記敘的叫「順敘」，如劉                                 鶚大明湖；

           「倒敘」：若以事實的最主要部分放在文章前頭，不依時間順序的叫「倒                                     敘」，如朱自清背影

           「補敘」：有些小事留待後面才交代的叫「補敘」，如吳均與宋元思書末段；            「插敘」：一些枝枝節節的小事，插在中間述說的叫「插敘」，如大明湖中第                             四段敘述鐵公的事蹟部分。寫做此類文章，要注意情趣與變化、生                             動與活潑，才能引人入勝。

（二）論說文：論說文是闡明事物道理的，又可分為「議論文」和「說明文」兩種。

1、議論文是主觀的，是抒發自然的見地，提出自己的主張，並剖析道理，舉例證明，使人信服。如「有志竟成」、「一勤天下無難事」都是。議論文需要明晰肯切的見解，強而有力的主張，理路要清，氣勢要足

2、說明文是依照事物的實際情況，如以說明、解釋，使人明白。如「健康的重要」、「儲蓄的好處」。說明文要把道理說清楚，條理要井然不紊，使人一目了然。

3、事實上，一篇論理的文章，也很難純粹是議論或說明，大都也是議論與說明兼蓄並用，才能真正發揮文章的效用。

（三）抒情文：

抒情文是表現心靈的感觸，發抒內心喜、怒、哀、樂……等情緒的文辭。人都有感情，或感於物，或感於事，或感於人，自然「誠於中而形於外」，這是人類感情的自然流露。因為感情是一種飄忽虛幻的東西，仍然要藉著「記敘」或     「說理」來表情達意。而記敘式抒情文又有狀物與敘事之分，如胡適的母親的 教誨、朱自清的背影，是敘事式抒情文；如白居易的慈烏夜啼、楊喚的夏夜、就是狀物式抒情文。像艾雯的路，說明路的形成、功用，並勸告人們怎樣去

走人生之路時，筆下流露了許多欽仰及懇摯，這是論說式抒情文。抒情文主要文路要婉轉曲折，

內容要情豐意濃，格調要韻味深美，把自己的全副情感全部抒展出來。

（四）應用文：  

應用文是講求實用、格律公式化的一種文體，事實上只就文章的形式說的。其實內容還是離不開論說、敘述與抒情三大範疇。舉凡書信、公文、便條、請柬、慶弔文都包括在內。寫作時必須熟記格律，不能錯用。至於內容，必須視實際需要，或論說、或記敘、或抒情，自行決定。不過，大多數的應用文要注重文詞典雅，說理、記事都力求清楚明白，不卑不亢，才能予人好的印象。

    這四大類只是各有所重而已：如論說文所重在「理」，記敘文所重在「象」，抒情文所重在「情」應用文所重在「用」。其實大部分的文章都是兼具兩種以上性質的文體。所以初學寫作的時候，判斷文體是有必要的，可做為構思、選材的依據。但如果要說那一類的題目，一定採用那一種文體，實在沒有必要。很多題目都可以不拘文體而隨興之所至而揮灑，大可不必受文體而阻礙思路。只要看多了，寫多了，自然可以體會此中的道理。